Thursday, May 14, 2009

Επισκόπηση τύπου | 14.05.2009

Περιμένοντας το καράβι για τον ευρωπαϊκό παράδεισο

Οι πρόσφυγες στην Πάτρα και ένα σχόλιο για την περιοδεία του Πάπα στην Εγγύς Ανατολή.

«Περιμένοντας το καράβι – στο λιμάνι της Πάτρας έχουν καταλύσει χιλιάδες πρόσφυγες σε σλαμς και θέλουν να πάνε στο Βορρά» - με αυτό τον τίτλο δημοσιεύει σήμερα η γερμανική Frankfurter Rundschau αναλυτικό ρεπορτάζ του Γκερτ Χέλερ για την κατάσταση των προσφύγων στην Πάτρα:

«Μικρή Καμπούλ, λένε οι Πατρινοί τα σλαμς στα σύνορα της πόλης τους με εκατοντάδες παραπήγματα από ξύλα, χαρτόνια, πλαστικά κάθε είδους και καραβόπανο.

Τα παραπήγματα υπάρχουν εδώ και πάνω από 10 χρόνια και φτιάχτηκαν από τους ίδιους τους πρόσφυγες ως προσωρινά καταλύματα. Σε πολλές παράγκες έχουν εγκατασταθεί δορυφορικές κεραίες, υπάρχουν επίσης ένα μικρό τζαμί και τρία μαγαζιά. Γύρω στους 1500 ανθρώπους ζουν σε αυτά τα εξαθλιωμένα καταλύματα, που προέρχονται σχεδόν όλοι από το Αφγανιστάν.»

«Καθημερινά, το μεσημέρι, το στρατόπεδο των παραπηγμάτων αδειάζει. Οι περισσότεροι κάτοικοί του πάνε στο λιμάνι, διότι από εκεί το απόγευμα και το βράδυ ξεκινούν τα πλοία για την Ιταλία: Μπάρι, Μπρίντιζι, Αγκώνα και Βενετία. Όμως είναι πια πολύ δύσκολο να καταφέρουν οι πρόσφυγες να κρυφτούν στο πλοίο χωρίς να τους αντιληφθεί το πλήρωμα ή το λιμενικό.»

Με ναύλο για τον ευρωπαϊκό παράδεισοBildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Με ναύλο για τον ευρωπαϊκό παράδεισο «Στο λιμάνι της Πάτρας ο διοικητής του λιμενικού Αθανάσιος Αθανασόπουλος, λέει ότι οι περισσότεροι μετανάστες δεν κάνουν με δική τους πρωτοβουλία το ταξίδι από το Αφγανιστάν μέχρι την Πάτρα. Συνήθως αγοράζουν από τους ’επιτήδειους’ εισιτήριο μέχρι τη Φραγκφούρτη ή οι περισσότεροι κλείνουν ‘ναύλο’ μέχρι ένα ελληνικό νησί, ταξίδι που τους οδηγεί συχνά στο θάνατο στη θαλασσοταραχή του Αιγαίου...

Ο νέος διοικητής του λιμενικού φροντίζει να μην περάσει λαθραία κανένας μετανάστης στα πλοία. Και αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο. Όπως λέει ‘στη σεζόν φεύγουν καθημερινά για Ιταλία πάνω από 12 φέρι-μποτ. Πρέπει να ελέγξουμε μέχρι 1200 φορτηγά ημερησίως.’

Οι δουλέμποροι κρύβουν τους πρόσφυγες στα κενά που παρουσιάζει το φορτίο και πολύ συχνά ανάμεσα σε ψάρια ή πορτοκάλια, γιατί –όπως λέει ο λιμενάρχης κ. Αθανασόπουλος - τα σκυλιά δεν μπορούν να τους εντοπίσουν. Σε λίγο όμως θα αποκτήσει και το λιμάνι της Πάτρας ηλεκτρονικά μηχανήματα και θερμοδυναμικές κάμερες που χρησιμοποιούν και στα ιταλικά λιμάνια.»

Στη συνέχεια το ρεπορτάζ αναφέρεται στην παρουσία των ‘Γιατρών Χωρίς Σύνορα’ που περιθάλπουν ιατρικά, αλλά και στηρίζουν ψυχολογικά τους πρόσφυγες, και στον δήμαρχο της Πάτρας Ανδρέα Φούρα που δηλώνει ότι ‘δεν μπορεί να λυθεί το πρόβλημα χωρίς τη βοήθεια της ΕΕ’.

Το ρεπορτάζ καταλήγει με τις κατηγορίες της Ύπατης Αρμοστείας των ΗΕ για τους Πρόσφυγες κατά της Ελλάδας ιδιαίτερα για το γεγονός ότι χορηγεί πολιτικό άσυλο σε ελάχιστους πρόσφυγες: το 2008 το ποσοστό ήταν κάτω από 1%.

«Ο Πάπας δεν ταυτίζεται με το τραύμα του ισραηλινού έθνους»

Βενέδικτος 16ος - Μαχμούτ Αμπάς: Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Βενέδικτος 16ος - Μαχμούτ Αμπάς: "Μόνο στη Βηθλεέμ βρήκε τις σωστές λέξεις και τον σωστό τόνο"

«Ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος πριν από την έναρξη της περιοδείας του επανέλαβε σε όλους τους τόνους ότι η επίσκεψή του στην Εγγύς Ανατολή έχει χαρακτήρα προσκυνήματος», σχολιάζει τέλος η Süddeutsche Zeitung του Μονάχου για την περιοδεία του Ποντίφικα:

«Αυτή την διακηρυχθείσα αρχή ο Πάπας καταπάτησε αμέσως μετά την προσγείωσή του στο Τελ Αβίβ, όπου εμμέσως πλην σαφώς έκανε λόγο για την υλοποίηση της λύσης των δύο κρατών. Ο Πάπας ακολουθεί την γραμμή Ομπάμα και μάλλον δεν ήταν αρεστός στην νέα ισραηλινή κυβέρνηση, διότι όπως ο Ομπάμα, έτσι και ο Πάπας θεωρεί ότι η κοινή συμβίωση Ισραηλινών και Παλαιστινίων είναι αμετάκλητη. Περίεργο όμως είναι ότι ο Πάπας βρήκε τις σωστές λέξεις και τον σωστό τόνο μόνο στη Βηθλεέμ. Εκεί μίλησε σαφώς για την λύση των δύο κρατών, έδωσε χρήματα, εξέφρασε την λύπη του στους Παλαιστινίους στη Λωρίδα της Γάζας και τους απέτρεψε από τη συνέχιση της βίας.

Στο Ισραήλ αντίθετα, στο μνημείο του ολοκαυτώματος Γιαντ Βασέμ, ο Βενέδικτος έμεινε ψυχρός και αποστασιοποιημένος, δεν έδειξε να ταυτίζεται με το τραύμα του ισραηλινού έθνους, αλλά ήταν προσηλωμένος στο κείμενο της ομιλίας του.»

Επιμέλεια: Βιβή Παπαναγιώτου

Υπευθ. σύνταξης: Γιώργος Παππάς

dw

No comments:

Post a Comment